“社区营建，能够用一句话来讲，就是‘思虑我们要留给下一代一个甚么样的情况，并为之付诸步履’。”国际闻名城市计划专家西村幸夫有过如许的阐述，而这句话恰好也是中国台湾20多年来对峙社区营建的最好注释。 台南的土沟社区是个典范例子。和很多村落类似，土沟品味过“空心化”的苦痛。村里年青人甘愿在年夜城市艰巨打拼，也不肯回到故乡。村中留守的，多是白叟和儿童。掉去了年青和活力的土沟村一度成了脏乱差的代名词，留给下一代的也是日渐破落的情况。经由过程社区营建，艺术和创意叫醒了这个村落，生态情况好了，艺术和旅游让本地经济有了后劲，年青人也连续返乡。 毫无疑问，留给下一代一片有生气和但愿的地盘，并帮忙他们成立人与地盘的豪情毗连，恰是中国台湾社区营建的首要功效之一。金华社区经由过程培养“树木银行”，留给下一代的是生态轮回的丛林型社区;白石湖社区经由过程制造“草莓王国�����APP”，留给子孙的是一个不雅光导向的财产型社区。两者的类似的地方，都在在帮忙居平易近找回了“人与地盘”的感情毗连，让年青人对地盘有了豪情和担任任的立场，成为回籍创业的主力。 来自中国台湾的社区营建实践和经验，能够给我们社区营建一些无益的鉴戒。一是社区营建要以培育仆人翁认识为主体，中国台湾将社区营建视为“社区造人活动”，正视社区居平易近的成长与进修，调动公众的积极性和能动性;二是叫醒人与地盘的豪情毗连，中国台湾社区营建方兴日盛，发生的效益有财产的、有文化的、有生态的，但最成心义的是让居平易近发生了人与地盘的毗连关系，并留住了年青人，使社区成为居平易近与地盘豪情毗连的配合体。
