建筑是种精力动物 “雅聚人材，庄显质量”，阅毕《建筑的出发点》，我心绪冲动，这8个字显现在脑海。我想以此致敬书中的9位设想师，还本书主编、出名设想师庄雅典师长教师。作为中心美术学院“雅庄建筑设想讲座”的演讲实录，这本书已是第三辑，我重逢恨晚，唯愿得空找来前两辑《建筑与时髦》《建筑的奇异之旅》细读。 建筑不但是身之居所，更是心之栖居。李渔在《闲情偶寄》里写道：“房舍与人，欲其相当。”这个“相当”的不雅念，说明了建筑应当是人们魂灵的依托，而不克不及只知足在商品的属性。相当不是讲享受，而是要到达人与物的协调。中国人历来崇尚“天人合一”，建筑要与四周情况融为一体，协调才有美感。 崔恺设想的姑苏火车站，白墙院落、菱形窗框、瓦檐、河流绿树，中国风元素让现代化的场合变得婉约而多情，羁旅过客当可怀揣着平安的心态，与此地做一个小小的离别。如许的感受，我在书中一次次品味。即使是一个医疗装备厂房，杨家凯也别具匠心肠让它与布景山峦遥相呼应，你会禁不住思虑：空间和人究竟是甚么样的关系?而不是纯真地斟酌房子的造型。我们能够看到，书中的良多建筑，都成了本地的地标性建筑，它们哪个不是与情况相得益彰呢? 建筑的天然之道，不是决心地强调地区要素，而是要“撮合”地盘，以构成更加多元化的人类糊口情况。建筑归根结柢是为人所利用的，人是建筑的仆人，人道化是建筑的素质。 好的建筑能在无限的空间内缔造出极年夜的丰硕感，张淑征的蚂蚁屋使人感慨“蚂蚁虽小，脏腑俱全”，如斯逼仄却如斯宜居。建筑很是讲求适用性，建筑师不克不及把小我意志强加在物品之上，他要处置好物与物、物与人、人与人的各类关系，要尽可能周密地斟酌，把握好预算，均衡好各方的好处。在孝泉镇平易近族小学灾后重建项目中，设想师华黎采取混凝土的设法，就是颠末了多方的斟酌，包罗造价、本地天气、经久性和建筑自己转达的持重气质。 建筑师就像一场战争的总批示，要事后计划好各个环节，又要跟着环境的转变当令作出调剂，对缔造的热忱、对工作的当真，让一栋栋建筑物被付与光鲜的个性。 建筑不是凝固的，而是不竭发展的，它是一种精力动物，扎根在泥土，兴旺化作一片片怪异的风光。设想师苏喻哲说：“建筑是这个世界的缩影，它不但是这个世界的外形，也是内涵的‘形’。”建筑常常理念先行，与各类高科技、新料、能源装备慎密相干，它感知灵敏、引领潮水，但毫不是光靠概念就可以具有。建筑承载着汗青，毗连此刻，通向将来。细心赏识书中的每栋建筑，或雄伟，或绮丽，或典雅，或时髦，无一破例都是那末动听。回首它们降生的进程，毫不只是形态的各类展现，此中烙印着不竭频频的与他者的对话。分歧的作品自有分歧的对话，活动着熠熠闪亮的聪明火花，感性与理性得而兼之。当建筑成为这个世界的一类外形，它同样成为人类精力的内涵构成部门，不竭缔造着新的文化回忆。
